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Mostrando las entradas etiquetadas como Textos clasicos
Hechos y fantasías sobre la Reencarnación (CC Zain)
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Hechos y fantasías sobre la Reencarnación Parte 1 Elbert Benjamine (CC Zain) T anto se ha contaminado el ocultismo occidental con esta enseñanza insidiosa de la reencarnación humana y el karma que apenas podemos abrir un libro sobre temas ocultos, sin encontrar alguna referencia a esos temas, donde se acepta su verdad como algo natural. Las revistas de ocultismo están llenas de referencias a la misma, y rara vez se menciona un fenómeno en el que fuerzas ocultas no desempeñen un papel sin darle una explicación en relación con la reencarnación.
Primun Movile . Placidus de Titus. Tesis 29-37 Libro I
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29. Las diferencias de las cualidades celestes que hay en los compuestos, tanto vitales como no vitales, dependen de las diversas convenciones y familiaridades de las luminarias, con las demás estrellas, tanto erráticas como fijas, y de los diferentes lugares en el Zodíaco, en cuanto sean de diferente naturaleza; pues simplemente de los lugares, tanto en el Zodíaco como alrededor del mundo, es decir (si se los considera así), se derivan las cualidades primarias de los elementos. 30. El momento verdadero del día en que alguien nace (dejando de lado todas las opiniones de los autores) es cuando el feto se vuelve independiente de su causa finita; entonces tiene lugar un influjo inmediato. En la constitución del momento celestial, no es necesario que perdure más tiempo para que los efectos sean la causa que se conserve; sino que es suficiente que concurra con las otras causas más próximas para conferirle el ser y las cualidades de su naturaleza; pues así es que el que nace,...
Placidus de Titus, "Filosofia Celestial", Libro I, Tesis 1 a 13
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PRIMUM MOBILE TESIS, 1 a 13 Del Libro I del Autor (Placidus de Titus) " FILOSOFIA CELESTIAL" 1. Es imposible que las causas celestes eficientes (al estar tan distantes de las cosas de abajo) influyan en los cuerpos sublunares, a menos que sea por algún medio o virtud instrumental, por lo cual se unen a los cuerpos, sujetos, o simples, o ambos. No puede haber acción en el sujeto que no esté afectada por alguna virtud activa; porque si es así...
5.- LAS CINCO EDADES (315 💖)
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EL NACIMIENTO DE AFRODITA (137 💖)
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Afrodita es la diosa del amor, es llamada Venus por los romanos. Nacio de la espuma del mar segun el mito mas antiguo. A Afrodita se le adoraba en todos los paises de oriente, en Siria y Palestina se llamaba Íshtar o Ashtaroth y el lugar de su culto más famoso era Pafos, donde la imagen blanca original de la diosa se puede ver todavía en las ruinas de un grandioso templo romano; allí cada primavera su sacerdotisa se bañaba en el mar y volvía a salir de él renovada. 2. Se la llama hija de Dione porque Dione era la diosa del roble en el que anidaba la paloma amorosa. Zeus pretendió que era su padre después de haberse apoderado del oráculo de Dione en Dodona, y en consecuencia Dione se convirtió en su madre: «Tethys» y «Tetis» son nombres de la diosa como Creadora (derivada, como «Temis» y «Teseo», de tithenai, «disponer», «ordenar») y como diosa del Mar, pues la vida comenzó en el mar. Las palomas y los gorriones se caracterizaban por su lascivia, y al pescado y los mariscos se los co...
Raphael: Manual de Astrologia (Notas preliminares)
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NOTAS PRELIMINARES PARA EL LECTOR SINCERO. Volviendo nuevamente al interesante tema de la influencia planetaria, no puedo dejar de expresar mi más cálido y agradecido reconocimiento por el amable apoyo (y podría, sin vanidad, unirme a los aplausos) que mis escritos han recibido uniformemente por parte de casi todas las clases de lectores liberales e ilustrados. Apenas ha rodado el Sol tres veces por el cielo abovedado, desde que el autor primero aventuró audazmente sus escritos en el océano de la opinión pública; pero asegurandolos en la nave de la verdad, han tenido la orgullosa satisfacción de detener la corriente y capear el vendaval, con calma y plácida serenidad: mientras cientos de sus contemporáneos más deslumbrantes y aventureros, que zarparon con ellos, atestado con el lienzo completo de una crítica favorable, y se hinchó con la fiesta de viento de efímeros aplausos, han sido engullidos por el leteo del público desprecio; o después de chocar con...
Interpretacion de los sueños TIR - UNI (76💓)
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Helena Blavatsky 1290💓
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Existe una polémica, en algunos casos interesada, sobre el caracter de la obra de Blavatsky. La Teosofia no es una disciplina tan homogenea como para que pueda juzgarse en conjunto. Sin embargo, la obra de Blavatsky tuvo y tiene todavia la suficiente repercusión como para que se estudie individualmente.
SIMPATIA a travès de dos horòscopos
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SIMPATÍA , una familiaridad o apego entre dos personas, surgida de la similitud de las posiciones planetarias en sus respectivas Cartas astrales. Ptolomeo dice que si las luminarias están en recepción entre sí, o a una distancia de 17º solamente, o si alguna de las luminarias está dentro de esa distancia de las cúspides del horóscopo o la pFo ( parte de Fortuna ) de cada uno, habrá amistad pura, sincera y duradera entre los nativos; pero si solo se configuran mediante un <Trigono> o <Sextil>, causarà ligeros apegos. Cuando este apego surge de la posición de las luminarias solamente, será el resultado de la elección y del afecto sincero; pero si hay algún acuerdo con la Parte de Fortuna, será por obtener ganancias ; y si hay una familiaridad con el horóscopo ( Similitud entre ascendentes ), será por motivos de placer o disfrute. Se dice que las enemistades y antipatías surgen por estar en Quincunx ( Separacion de 150º ) o en mal aspecto...
6 LA CASTRACIÓN DE URANO
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Robert Graves: "Los mitos griegos" Traductor: Luis Echávarri, revisión: Lucía Graves a. Urano engendró a los Titanes en la Madre Tierra después de haber arrojado a sus hijos rebeldes, los Cíclopes, al Tártaro, lugar tenebroso en el mundo subterráneo que se halla A la misma distancia de la tierra que la tierra del cielo; un yunque que cayera tardaría nueve días en llegar a su fondo. En venganza, la Madre Tierra incitó a los Titanes a que atacaran a su padre, y ellos lo hicieron, encabezados por Crono, el más joven de los siete, al que ella armó con una hoz de pedernal. Sorprendieron a Urano mientras dormía y fue con esa hoz de pedernal con lo que le castró el cruel Crono, asiendo sus órganos genitales con la mano izquierda (la que desde entonces ha sido la mano de mal agüero), y luego los arrojó al mar. junto con la hoz, desde el cabo Drépano. Pero algunas gotas de la sangre que fluía de la herida cayeron sobre la Madre Tierra, y ésta dio a luz a las Tres Erinias, furias q...
Los aspectos zodiacales. (Raphael)
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Aspectos zodiacales. Los planetas, en el curso de sus revoluciones a través de los campos etéreos del espacio ilimitado, están formando perpetuamente determinadas configuraciones o aspectos entre sí, por lo que su influencia no sólo se impide o acelera proporcionalmente, sino que los aspectos poderosos de naturaleza benefica son en todos los casos iguales a la mayor dignidad o fortaleza esencial; y cuando intervienen configuraciones malignas, tales aspectos los vuelven débiles, como cuando se encuentran en sus debilidades esenciales. Estos son los siguientes: EL SEMISEXTIL. <sSe> El Semisextil (para el cual aún no tenemos un simbolo astronómico) consta de un signo, o 30º del zodíaco, o la mitad del Sextil; suponiendo que Jup está a 4º de Ari y Mar a 4º de Tau o Pis, estos planetas estarían exactamente en Semisextil entre sí. Este aspecto era desconocido por los antiguos; resulta ser moderadamente afortunado y de influencia beneficiosa. LA SEMICUADRATURA. <sC...
Fiestas paganas santificadas
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Baco Los Griegos veneraban a Baco con el nombre de Dionisios o Dionisio , mirandole como la cabeza y primer autor de sus misterios; tambien le nombraban Eleuterio : el cual nombre era un epìteto que le daban, y que han vertido los latinos por el de Liber , celebrando en honra suya dos festividades pricipales, una en primavera , y otra en el tiempo de la vendimia. San Dionisio La ùltima era una fiesta rùstica que se celebraba en el campo, y que contraponìan a la de primavera, llamada de la ciudad o urbana. Agregaron a ellas un dia en obsequio de Demetrio , rey de Macedonia, que tenìa su corte en Pel...
ECLIPSES
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Eclipse ECLIPSES Ha sido un argumento constantemente presentado por los adversarios intolerantes de la Astrología Judiciaria, que es falaz intentar predecir eventos futuros a partir de los conocidos y necesarios fenómenos de la naturaleza, de los cuales los eclipses son parte. Pero observemos la verdadera fuerza del argumento; el Astrólogo no pretende atribuir los efectos que siguen a los eclipses, a la única circunstancia de la luminaria oscurecidas, en un mayor o menor grado , (aunque un eclipse total ocurre tan raramente, que incluso aquí el Astrólogo que reverencia lo sagrado, que habla de los signos del cielo, podría probablemente justificarlo atribuyendo ciertos efectos a los mismos). Lo que el astrologo considera es la posiciòn del conjunto del Cielo, tomado en su horóscopo para el momento de la oscuridad de la eclíptica, y las configuraciones reales de cada planeta, así como los de las luminarias, que son agentes activos o pasivos del eclipse. - El eclipse e...
NACIMIENTO DE ATENEA
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Atenea a. Según los pelasgos, la diosa Atenea nació junto al lago Tritonis en Libia, donde la encontraron y criaron las tres ninfas de Libia, quienes vestían pieles de cabra [1] . Cuando era niña mató a su compañera de juegos, Palas , por accidente, mientras libraban un combate amistoso con lanza y escudo, y en señal de pesar puso el nombre de Palas delante del suyo. Fue a Grecia pasando por Creta y vivió al principio en la ciudad de Atenas, junto al río Tritón de la Beocia [2] . 1. Platón identificó a Atenea , patrona de Atenas, con la diosa libia Neith , que pertenecía a una época en la que no se reconocía la paternidad (véase 1.1). Neith tenía un templo en Sais, donde trataron bien a Solón por el simple hecho de ser ateniense (Platón: Timeo, 5). Las sacerdotisas vírgenes de Neith libraban anualmente un combate armado (Herodoto: iv, 180), al parecer por el cargo de Suma Sacerdotisa. El relato de Apolodoro (iii.12.3) de la lucha entre Atenea y Palas es una versión patriar...