Fiestas paganas santificadas

 

 

Baco

Los  Griegos   veneraban   a  Baco  con  el nombre  de  Dionisios o Dionisio , mirandole   como la cabeza y primer  autor   de  sus  misterios; tambien le nombraban Eleuterio:  el  cual  nombre  era  un  epìteto  que le daban,  y que  han  vertido los latinos  por el de Liber, celebrando  en honra suya dos festividades  pricipales,  una   en  primavera ,  y otra  en  el  tiempo de la vendimia. 

 

San Dionisio

La  ùltima era una  fiesta rùstica  que se  celebraba  en el  campo, y  que  contraponìan   a  la  de primavera,   llamada  de la ciudad o urbana. Agregaron a ellas un dia en obsequio de Demetrio,  rey  de  Macedonia,  que tenìa   su   corte en Pela, junto al golfo de.Tesalònica.    El    nombre   oriental  de este   mismo  Diòs era  Baco.  Por eso el  calendario pagano anunciaba las  fiestas de Baco con el  siguiente  tìtulo:  Festum,  Dyonisii, Eleutherii, Rustici:   y nuestros simples antepasados convirtieron estos tres nombres en tres santos: San Dionisio,  San  Eleuterio  y  San Rùstico,  sus compañeros.  

El dìa antes leyeron Fiesta de Demetrio, y pusieron la vìspera de San Dionisio, la fiesta de San Demetrio, que hicieron martir de Tesalònica:  añadiendo que le mando matar   Maximiano desesperado por la muerte de Lieo;  pero Lieo no es sino otro de los nombres  de  Baco,  como  tambièn Demetrio.  La  antevìspera era la fiesta de San Baco, que fuè otro martir de  Oriente.   Los  que quisieren tomarse el  trabajo de  leer  el calendario latino o el  añalejo que es  el guiòn de  nuestros sacerdotes para  el  rezo de las fiestas,  veràn el 7 de Octubre    Festum    sancti    Bacchi; el  8, Festum sancti Demetrii;  y el 9, Festum sactorum Dionysii, Eleuterii et Rustici: de modo que se han convertido en santos los  epìtetos  o apellidos diversos del mismo Diòs Baco, Dionisios o Dionisio, Liber o Eleutheros, los cuales epìtetos  fueron  compañeros suyos. 

 En nuestra esplicacion del poema de Nonno,  vimos que  se  caso    Baco   con  el  Cefiro  o el viento placido, con nombre de la ninfa Aura.  Pues dos dias antes de la fiesta de Dionisio o Baco, se celebra la de Aura Placida o el Cefiro, con la advocacion de Santa Aura y Santa Placida.  La formula de faustos deseos, perpetua felicitas, engendro otras dos santas,  Perpetua y Felicitas, o  felicidad duradera, que se celebran juntas- pedir y dar, o rogare, y donare, fueron san Rogato y san Donato, tan inseparables como santa Felicitas y santa Perpetua.  Celebraronse juntas santa Flora y santa Lucia,  o la flor y la luz.  

A   santa  Bibiana se le hizo su fiesta cuando abrian los Griegos los toneles, o cuando la ceremonia de las pitoegias; san Apolinar pocos dias despues de aquel en que celebraban los Romanos los juegos apolinares. Hasta los idus del mes han sido una santa con nombre de santa Ida.  El verdadero rostro o efigie  de  Cristo, "vera eicon"  o " iconica", se convirtio en santa Veronica. La hermosa estrela de  la corona, Margarita, sobre la serpiente de Ofiuco,  fue santa Margarita,   a cuyas plantas esta en-roscada una serpiente o dragon;  y su festividad  se celebra pocos dias despues del acaso de aquella estrella. Tambien se celebra la fiesta de San Hipolito que arrastraron sus caballos, como al amante de Fedra, hijo de Teseo.  

Dicen que Cimon traslado las  reliquias o los huesos de este de la  isla  de  Esciros a Atenas, y se hicieron sacrificios a aquellas  pretensas reliquias, como si hubiera vuelto el mismo Teseo a la ciudad. Esta solemnidad se repetia  todos los años a 8 de Nqviembre, y  nuestro calendario pone ese mismo dia la fiesta de las Sagradas Reliquias

                     Dupui (Origen de todos los cultos)   .