Anni Besant: teosofia, racismo y fobia anti-hisp谩nica 120馃挅


 

 

Anni Besant

Anni Besant junto a Rudolf Steiner


Anni Besant y su fobia anti-hisp谩nica
(Anni Bessant fu茅 la secretaria particular de H Blavatsky y dirigi貌 la organizaci貌n teos貌fica despu猫s de la muerte de su fundadora)
 
"Otra funci贸n de los devas [1.1] es regular el Karma de las naciones (Karma colectivo), si una naci贸n act煤a en su colectiva capacidad[2] y comete un crimen contra otra naci贸n. Ejemplo terrible de ellos nos da Espa帽a, que hace siglos estaba en la cima del poder铆o entre las naciones occidentales. Para ayudarla en su progreso hab铆a recibido, aunque de manera algo enojosa, nuevos conocimientos, llegados de Arabia con el sello musulm谩n. Los sarracenos trajeron consigo la luz de la ciencia, que ilumin贸 a Espa帽a desde la universidad de C贸rdoba, a donde acud铆an estudiantes de Europa entera para comprender los fundamentos de la ciencia que hab铆a de cobijar m谩s tarde las tierras occidentales. Pero ¿qu茅 hizo Espa帽a? Blandi贸 contra los moros y jud铆os (que tambi茅n estaban versados en la ciencia oriental) las terribles armas de la Inquisici贸n: el destierro, la mazmorra, el potro y la hoguera. Innumerables familias quedaron arrebatadas de su hogar, miserables, hambrientas, desnudas, desoladas, cuando la expulsi贸n de los moriscos y jud铆os de Espa帽a."
 
[1.1] Los Devas se conciben como seres extraterrestres, de constituci貌n espiritual, su misi貌n ser铆a vigilar y dirigir la humanidad para que evolucione en la forma que se haya prescrito. Seg煤n esta tesofia todo lo que sucede esta dirigido por estos seres extraordinarios en comunicaci貌n con ciertos humanos, "iniciados", que ejecutan sus designios.
 
Algo especifico de la tesofia es la utilizaci贸n de la terminolog铆a de los "Puranas", no siempre con precision pues la Sra. Blavatsky construy贸 su entramado cosmol贸gico con una gran libertad e imaginacion. Esta libertad en la utilizaci贸n de conceptos e ideas se basa en que Blavatsky no manejaba ni pretendia utilizar los textos hindues conocidos, sino mas bi茅n una supuesta comunicaci贸n espiritual con seres hipot茅ticos que le trasmit铆an conocimientos, algunos perdidos y otros quiz谩 inexistentes. Este aspecto de esta doctrina ha sido denunciado como fraude en numerosas ocasiones y resulta importante para comprender su origen.
 
[2] No se trata aqu铆 de los individuos que nacen en determinada naci贸n por efecto de su Karma individual, sino de la naci贸n que act煤a en unidad de conjunto. Esta descripci贸n de los t贸picos habituales que algunos ingleses han empleado tradicion谩lmente contra Espa帽a esta bi茅n representada en la literatura teos贸fica de la Sra. Besant, de la lectura de este parrafo parece como si los horrores de la inquisici贸n fueran algo propio y exclus铆vamente espa帽ol, ignorando que esos horrores, reales, fueron algo extendido en toda Europa, fruto de la intolerancia religiosa. De esa intolerancia no se libr贸 ni el catolicismo, ni el protestantismo, ni Espa帽a, ni Inglaterra, ni la Suiza de Calvino cuando quem貌 al cientifico espa帽ol Miguel Servet entre otros. 
 
El karma colectivo que en la Sra Besant se vincula a la "naci贸n", en otros te贸sofos se relaciona con la "raza" y con la "sangre". Hay que decir que la forma en que la Sra Besant utiliza este concepto es una forma algo atenuada de racismo, o quiz谩 deberiamos llamarlo mero prejuicio anglosaj贸n contra lo hisp脿nico. Blavatsky tampoco es tan determinante en esa idea como algunos miembros de la teosofia alemana, en particular la rama escindida de Rudolf Steiner (en la foto junto a Anni). Esta facci贸n lleg贸 a cambiar el nombre de "teosof铆a" por "antroposof铆a" para marcar sus diferencias con la secci贸n anglosajona de la teosof铆a representada, entre otros, por la Sra. Besant.
 
A. Martinez 

 

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