El racismo en la teosofia, parte 12: Hermetismo vs. Teosofía

 

 

 

P. B. Randolf

El racismo en la teosofia, parte 12: Hermetismo vs. Teosofía

Por paradojas de la vida, una filosofia que acabo siendo defensora del racismo tuvo a uno de sus principales precursores en la Europa del siglo XIX a un doctor afro-americano que escribió de forma muy extensa y didáctica sobre sus visiones y contactos con el mundo más allá de la esfera de lo sensible, el Dc Paschal Beverly Randolf (1825–1875), pionero en el estudio de la Magia sexual y fundador de la primera sociedad Rosacruz de EEUU..

El vacío que habían dejado las organizaciones religiosas tradicionales parecía que iba a llenarse exitosamente por un sin fin de nuevas propuestas espirituales amparadas todas ellas en la proximidad mayor o menor con ciertos espíritus que las decían guiar en aquel laberíntico universo de enmarañadas filosofías.

Una propuesta destacada fue la del filosofo polaco Max Theon. Presentándose como un enviado de ciertas inteligencias superiores organizo un círculo de adeptos que difundieran su mensaje espiritual y así comenzó su andadura la Hermandad de Luxor en Londres. Organizada a base de círculos concéntricos de estructura similar a la masonería la Hermandad se dedicó durante algún tiempo a la difusión de las ideas de orientación neoplatónica o neo pagana que se resumía en el hermetismo o filosofía de Hermes, resumen de la filosofía de la antigüedad en occidente, es decir de Grecia y Roma con los añadidos de la cultura islámica, pero en forma totalmente ajena a influencias indias o tibetanas traidas por otros lideres espirituales que infectaron la nueva espiritualidad de ideas racistas, elitistas y de superioridad de los anglosajones y alemanes sobre los europeos del sur, africanos y demas etnias y culturas, a los que despreciaban y siguen despreciando aun hoy en forma extrema.