Alba de Hermes

Babilonia: Jardines colgantes La Astrologia originariamente es Religion Astral, los mas antiguos fragmentos de la practica astrologica los encontramos en la cultura babilonica o Imperio Sumerio, la franja de tierra comprendida entre los rios Tigris y Eufrates y que actualmente se reparten entre Siria e Iraq.

Hechos y fantasías sobre la Reencarnación  Parte 1 Elbert Benjamine (CC Zain) T anto se ha contaminado el ocultismo occidental con esta enseñanza insidiosa de la  reencarnación humana  y  el karma  que apenas podemos abrir un libro sobre temas ocultos, sin encontrar alguna referencia a esos temas, donde se acepta su verdad como algo natural.  Las revistas de ocultismo están llenas de referencias a la misma, y rara vez se menciona un fenómeno en el que fuerzas ocultas no desempeñen un papel sin darle una explicación en relación con la reencarnación.

La Medusa era una representación del poder de  la  Diosa   sobre el mar La Astrología  originariámente fué  Religión Astral. L os mas antiguos fragmentos de la práctica astrológica los encontramos en la cultura babilónica o Imperio Sumerio, la franja de tierra comprendida entre los rios Tigris y Eúfrates y que actuálmente se reparten entre Siria e Iraq.

Para los filósofos estoicos, continuadores de las ideas de Heráclito y Demócrito, los seres humanos, en cuanto que tales, son idénticos en su naturaleza y todas las diferencias que encontramos en ellos son fruto de convenciones sociales muchas veces arbitrarias e injustas.

Al principio del capítulo II de "La luz de Egipto": " La constitución hermética del hombre",  T.H. Burgoyne nos dice lo siguiente: "El lector, ahora, debería estar familiarizado con el origen, la naturaleza y las actividades del divino Ego , el cual da origen a la monada espiritual."

Debendranath Tagore Continuador de la obra de  Ram Mohan Roy , fue  Debendranath Tagore  (1817-1905), Este estuvo al frente de la  Brahma Samaj (Sociedad de Brahma)  después  de  Ram  M.  Ray .  Insistía , a diferencia de las  bramines  mas estrictos, que el amor a Dios  había  que demostrarlo en el amor a los  demás , y no en los ritos y en los sacrificios, a los cuales daba una importancia secundaria. De los libros sagrados  decía  que aunque  podían considerarse  fuente de  inspiración  espiritual no eran  necesariamente  de  inspiración  divina, su concepto de Dios lo expreso con estas palabras :

El Hinduismo, el Bhagavad-gītā. Ramananda. Parte III-2:  El Hinduismo a diferencia del brahmanismo exige que la devoción y el amor a Dios se manifieste de forma activa en todos los actos de la vida. El hinduismo dejó la renuncia mística del mundo del ascetismo de los brahmines y exige a sus fieles que tengan una actitud de devoción religiosa en todos los actos de la vida.  En este sentido el hinduismo supone un triunfo de los sentimientos populares ancestrales que desde tiempos prehistóricos había estado presente en los habitantes de la India. Estos sentimientos eran de afirmación del mundo y de la vida y dejaban a un lado el ascetismo como algo marginal. El triunfo definitivo que tuvo en el pensamiento indio quedo expresado en tres poemas épicos: el Mahabharata , el Ramayana y los Puranas . De todos ellos el mas conocido es el poema "Bhagavad-gītā" que es una parte del Mahabharata. El Mahabharata es una narración o poema épico que es el mas largo de ...